在美国的一所残障儿童学校的筹款晚宴上,其中一个学生的父亲发表的演说让观众记忆深刻,经久难忘。他称赞校方及教师之余,抛出了这样一个问题:“照理说在没有外力干扰下,自然界所创造的一切都是完美的。但是我儿子,沙伊(Shay),他不能像其他孩子那样学习;他不能像其他孩子那样了解事理。在我孩子身上,大自然的法则何在?”在场的所有人听了都哑口无言。

 

他继续说,“我相信,当一个像沙伊这样有身体和智力残缺的孩子诞生到这世上时,一个认识真实人性的机会出现了。它的实现在于对待孩子的方式上。”然后,他分享了以下的故事。

 

沙伊和父亲在公园散步,一群沙伊认识的孩子在玩棒球,沙伊问,“你想他们会让我一起玩吗?”父亲知道大部分的孩子都不想要沙伊这样的队友,但他相信若沙伊能参加,那会让他得到他所迫切需要的归属感并建立起自己虽然是残障仍能被接受的信心。

 

虽然不抱着太大的希望,父亲走近其中一个男孩,问他可否让沙伊参加。那男孩看看周围的队友,似乎征求大家的意见,然后耸耸肩道,“我们已经输了6分而现在球赛已到第8局。我想不妨让他参加我们的球队,我们在第9局试试让他上场。”

 

沙伊挣扎地走到球队的休息区坐下,带着满脸的喜悦穿上球衣。他父亲悄悄地滴下眼泪,心中充满温暖。所有的孩子也看出了他对于儿子被接纳的喜悦。在第8局结束前,沙伊的球队追了上来,但仍然落后3分。

 

第9局上半场,沙伊戴上手套防守右外野。虽然没有球往他的位置飞来,但能在场上他已经很高兴了。父亲从看台上向他挥手,他笑得合不拢嘴。第9局下半场,沙伊的球队又得分了。此时是二出局满垒的状况,下一棒是球队逆转的机会,而沙伊正是被排在这一棒。

 

在这个重要关头,他们会让沙伊上场打击而放弃赢球的机会吗?让人惊奇的是他们真的把球棒交给了沙伊,大家都知道沙伊根本不可能打到球,他甚至不知道怎么握球棒,更别谈击中球了。

 

当沙伊踏上打击位置的时候,那投手已经明白对手为了沙伊生命中这重要的一刻而放弃赢球的机会。于是他往前走了几步,投了一个很缓慢的球给沙伊让他至少能碰一下球。沙伊笨拙的挥棒落空。投手又再迈前几步投出一个更缓慢的球给沙伊。沙伊挥棒打出一个慢速的滚地球,直直的滚向投手。

 

球赛眼看就要结束了。投手捡起这滚地球,就可轻易的把球传给一垒手让沙伊出局而结束这场球赛。

 

然而投手却把球高高的往一垒手的头顶上方抛过去,让他所有的队友都接不到。看台上的观众和两队的球员都开始喊着:“沙伊,跑到一垒!跑到一垒!”沙伊这辈子从来没有跑过这么远,但他还是努力跑到了一垒。他踩上垒包,眼睛张的很大而且很惊喜。

 

这时众人接着喊道:“跑向二垒,跑向二垒!”刚喘过气,沙伊蹒跚的跑向二垒,很辛苦的往垒包跑。就在沙伊往二垒跑时,右外野手拿到了球,这个全队最矮小的孩子第一次有了成为队伍英雄的机会。他大可把球传向二垒,但他了解投手的心意,所以他也把球故意高高传过三垒手的头顶过去。当前面的跑者往本垒跑时,沙伊跌跌撞撞的往三垒跑。

 

大家都在喊:“沙伊,沙伊,沙伊,跑下去,沙伊!”对方的游击手跑过来帮忙将沙伊带往三垒的方向,并且喊着,“跑到三垒,沙伊,跑到三垒。”当沙伊抵达三垒时,双方球员和观众们都站起来,高喊着,“沙伊,全垒打!”沙伊跑回本垒踩上垒包时,大家为他大声喝采,当他是打了一个‘大满贯’而为球队赢了比赛的英雄。

 

“那一天,”那个父亲两颊泪流满面轻柔地说,“两队的男孩把真爱和人性的光辉带进了这个世界。”沙伊没能撑到下一个夏季,在那年的冬季就逝世了。他永远不会忘记自己曾是个英雄,让他的父亲如此高兴,以及回家看到母亲激动得落泪拥抱她的小英雄。

 

启示:

一个小小的仁爱举动对疗愈别人心中的伤痛有很大的作用。

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;7 October 2015

译: 华人组

 

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从前,有一位妙手仁心的土医,村里的人有病都会向他求医问药。他对各种草药的功效颇有心得,不管是那一个病人,他都能够对症下药,药到病除。土医为村民所称道,并奉为‘健康守护者’。

 

生老病死是自然规律,转眼间这位土医已是风烛残年,躺在床上奄奄一息。许多村民来慰问,哭泣地说道,“你一定要好起来,要不然谁来照顾我们啊?没有你,我们死定了。”

 

土医强挤出一丝微笑,说道,“我老了,快不行了。有四个医生会照顾你们的。但是你们一定要依他们的话行事。”

 

他低声说,“第一个医生说早睡早起;第二个医生说每天运动;第三个医生说注重卫生,每天都要清洗身体;第四个医生说饮食要节制,饿了才吃。如果你们遵照这四个医生的吩咐,就能保你们健康长寿。”土医说完他的最终劝告就死了。

 

启示:

简单生活就是健康生活。现代人普遍崇尚奢华的生活,可是,即便是我们喜爱仿效其生活方式的西方人已开始让生活回归自然。我们是时候醒觉了,简朴生活和高尚思想(simple living and high thinking)才是正确的生活方式。

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: Sunrays for Thursday

译: 华人组

 

 

话说某日,基士拿(Krishna)站在镜前梳妆。他试戴各种样式的皇冠,并搭配很多珠宝首饰。他的车夫已备好马车,在外面等待良久。

 

车夫一直等着,他心想基士拿每次都很守时,可是今天却有点不寻常。出于好奇心,他壮着胆量入内询问主人,行程是否临时有变。车夫了解基士拿行事向来高深莫测,随时都可能改变主意。

 

车夫见到基士拿站在镜前欣赏着自己,他恭敬地问道:“尊贵的主,您一身华丽的装扮,请问到底要去那里呢?”

 

基士拿回答:“我要去会见难敌(Duryodhana)。”车夫不解,问道:“您穿得如此隆重,是为了见难敌?”

 

基士拿答道:“难敌不懂得欣赏我的内涵,只在乎我的外表,所以我需要用华丽的外表去打动他的心。”车夫又说:“您要去见难敌?主,您不该去见他,理应叫他前来拜见。这样实在不合礼仪,我不敢苟同。”

 

车夫继续劝阻基士拿:“尊卑有序,不得有违。您是宇宙之主,按照礼节,您不必去见难敌,召他前来拜见即可。”

 

基士拿转身望着他微笑说:“黑暗不会自动自发迎向光明,光明必须向黑暗走去。”

 

启示:

光照亮黑暗。没有光的地方,便一片黑暗。心中充满着自我、傲慢等恶习的难敌,他代表黑暗。而慈悲的基士拿就是光,他向黑暗走去,照亮四方。一旦我们驱除了黑暗,即自己的诸多恶习,就会发现内在的圣光。

 

注:

基士拿(Krishna)和难敌(Duryodhana)是印度史诗《摩诃婆罗多》中的两位主要人物。基士拿是至高无上的神,而难敌是一个邪恶人物。

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;1 November 2017

译: 华人组

 

一头大象在河里洗澡后,慢吞吞地行走路上。当它走到一座桥时,大象看见一只全身沾满泥垢的猪从桥的另外一头走过来。大象退避一旁让那只猪先过桥,然后才继续上路。

 

那只猪高傲地对朋友们说,“看看我有多厉害,连大象也怕我几分,见到我都退避三尺。”

 

这些话传到了一些大象耳里,它们质问那头大象,“你真的怕了那只猪吗?”

 

那头大象微笑答道,“我一脚就可以把那只猪砸扁,简直不费吹灰之力。但是我刚洗完澡,全身干干净净的。用脚去踩那只脏兮兮的猪只会弄脏自己,何必去惹一身骚呢?所以我就避开它。”

 

启示:

一个明智的人会尽量回避负面的事物,不是因为害怕,而是不想惹是非,即使他们是有能力去面对的。我们不必对所有的意见、批评,或事件作出反应。要理智地选择战场。。不要在小事上纠缠不清,浪费宝贵的时间与精神。斤斤计较只会扰乱自己心灵的平静。

 

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;5 November 2017

译: 华人组

 

 

一个修道人隐居山林,他生活简朴,成天坐禅入定。毗邻山林的村庄里的居民路过修道人的住所时都敛声屏息,不敢冒犯他,因为他一脸严肃,没有半点亲和感。

 

某日,当他在树下坐禅时,树上的一只鹭鸟口衔着的腐肉不偏不倚掉落在他头上。修道人无名火冒起三丈,怒瞪那只可怜的鹭鸟,把它劈得粉碎,烧成灰烬。他沾沾自喜地说,“我苦苦修行,终有所成。任何人物被我瞪上一眼,就会粉身碎骨、烟消云散。看谁还敢来惹怒我!”

 

修道人中午沐浴后出外化缘。他停在一户贫穷的婆罗门的屋外,向该家主妇索取布施。主妇开门请修道人稍候,并答应会施舍给他吃的。

 

大约半小时后,主妇拿了水果和糕点,恭敬地双手奉上。但修道人把食物扔到一边,怒喊道,“这是你对待圣者的态度吗?要我干巴巴地守在门口等待。你知道我是谁吗?知道我的本事吗?”说完后,修道人狠狠地瞪着主妇,她却无动于衷,还很温和及平静地告诉修道人,她是一个妇人而非一只鹭鸟。

 

修道人如遭雷击,整个人呆住。主妇继续说:“师父,我也是个修行者,到现在总算略有小成,有点神通;我能知人心意,知悉你怒杀无辜的鹭鸟,也因为我的怠慢而想致我于死地。师父,别以为你的法力能让我就范。”

 

修道人的激动转为震惊,问道,“你怎么修得此神通?”主妇答道,“我有此法力,全得自专注于我的职责。当你在门外等候时,我夫君刚回到家,累了一天,饥饿疲劳。我的首要任务是照顾夫君,于是我为他扇凉,端上饮食。通过对夫君的诚心奉献,我才修炼到此等法力。”

 

修道人感到很惭愧,对主妇佩服得五体投地,并向她请教修道的学问。

 

主妇答道,“我实在不敢当,我哪有资格指点一位‘婆罗门’修道人呀!我只知道你是一个独生儿,年老体弱的父母亲正渴望着你的陪伴。对父母尽孝,才会蒙神的祝福。孝敬父母是众善之首,更是修行的基础。现在就回去奉养父母吧。此外,在附近的菜市有一个‘贱民’屠夫,他有大智慧,你可向他请教。”

 

身为婆罗门的修道人耻与贱民为伍,至于请教就更不用说了。主妇知其顾虑,娓娓道出,“你身为婆罗门本不该杀生,你却毫无顾忌地杀死无辜的鹭鸟,而那屠夫宰杀动物乃是执行其阶级的职业。智慧之门人人皆能开启,不分阶级,不论贵贱。”

 

这一番话让修道人茅塞顿开,连忙去菜市寻找那个屠夫。来到菜市看见屠夫,修道人一时踌躇,止步不前,屠夫走近他,行礼说道,“师父,我正在等待你的光临。该是那位善良的妇人指引你过来的吧!”

 

修道人不胜惊讶道,“你是怎会知道的?”屠夫说,“若师父不嫌弃,请到舍下一叙,自然就会知道。”

 

修道人跟随屠夫到他家。那是一座简陋的泥屋,一对老夫妇坐在屋里,神态安详满足。屠夫说道,“瞧,他们是我双亲,我一直供养服侍他们,并敬之如神。只要专心一意、竭诚尽力地付出,你自然就会获得神通。师父,赶紧回去服侍你父母亲,及时弥补对他们的亏欠。我因为卑下的阶级,不得不继承父业作屠夫。将来双亲不在世了,我就会放下屠刀,往深山修道。”

 

屠夫一席话犹如当头棒喝,修道人痛悔前非,回家侍奉父母直到他们终去,然后才回归深山修道。他领悟到安守本分,尽职尽责,才是修行的正途。

 

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: Sri Sathya Sai Bal Vikas Teachers’ Handbook

on Selected Slokas from the Bhagavad Gita

译: 华人组

 

king

国王邀请一位圣者参加晚宴。国王与多位学者端坐在餐桌旁等待他的到来。这位圣者穿着简朴,守卫不认识他,不让他入宫。圣者只好回去换上漂亮的礼服,这次他顺利地进宫。入座后,他立即把礼服脱下,披在旁边的座位上。当食物端上来时,圣者把食物移到礼服的座位前。在场的人都觉得不可思议。

 

这种失态行为,非君子所为,大家很惊讶。国王责问他为什么做出这种愚蠢的事。圣者恭敬地答道,“我顺利进宫全靠这套礼服,这套礼服是比我更受尊重和更有价值。先敬罗衣后敬人,所以我把食物敬奉给这礼服吃!”

 

启示:

人的一生奔波忙碌,以为财富满贯,绫罗锦缎,就可以受到别人的尊重,殊不知到最后这一切荣耀只是过眼云烟。不求回报的去爱人与助人,把那些浮华虚名看淡一些,方能超然物外,活得轻松自在。

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;24 October 2016

译: 华人组

 

 

 

 

watch

父亲曾经对我说,“你只要运用‘10分钟定律’就能给你的生命带来巨大改变。”我起初并不了解,问道:“10分钟,有什么大不了的?父亲,请你解释一下,我愿闻其详。”父亲说:“好!明天你6点起床。”

 

次日,我如时起床,父亲来到我房间,问道:“现在几点?”“6点正。”我答。

 

“很好,在遵循‘10分钟定律’之前,你必须学习关于察觉时钟的功夫。”我被父亲给弄迷糊了,他解释说,“请看钟,现在是6点正。在10分钟之内,我要你完成以下的工作:收拾你的床和桌子,喝2杯水,洗脸和刷牙。整个过程一定要看着时钟办事。”

 

我一口答应,虽然心里不明白父亲葫芦里卖的是什么药。我按他的吩咐去做,不时注意着滴答滴答的时钟,从容地在10分钟内完成任务。

 

父亲赞许地拍着我的背,说道:“好孩子,你已经改变了你的人生。”我觉得困惑,不解地問:“父亲,我不明白。”父亲说:“儿子,你想想以前的日子,你的一天是怎么开始的?”

 

我绞尽脑汁回想。。。我早上6点醒来,懒洋洋地打几个呵欠,不是赖床不起,就是躺在椅子上胡思乱想。收拾梳洗之后,通常已是7点钟了。父亲好像懂得我的心思,他对我说:“而今天,你在6点10分就打点好了。”

 

我开始有点明白。父亲问我,“那么是什么让你做到了?”

 

我想,是不是因为父亲的督促?不,不。事情没那么简单。忽然我若有所悟,喊道:“看着时钟办事!”

 

父亲欣慰地说:“是的!当你眼望着时钟,心想着‘10分钟’,那你便会在那10分钟的时间里全神贯注。‘10分钟’的期限使你专注于当下,不让思绪游离。”

 

父亲的话使我茅塞顿开。区区的‘10分钟’竟然有如此巨大的影响。我按时完成了这些日常活动。 现在,我觉得有很多富余时间。我可以利用省下的时间从事生产性和创造性活动,而不是漫无目的地闲逛。时间毕竟是最宝贵之物。

 

一个好奇的念头生起,我问父亲,“父亲,为什么是10分钟?为什么不把工作拆分成1小时的任务量?”“问得好!”父亲说,“当然可以。但是,时间更短,工作效率更高。想象一下,如果我告诉你在1小时内完成这些日常活动,你会觉得有充足的时间,而让惰性乘虚而入,使你行动变慢。就算一份工作需用1小时,你也可以把它分成10分钟的时间段。以运动为例,你可以把运动时间分段成 —— 10分钟热身,10分钟健身训练和10分钟瑜伽。”

 

“10分钟只是一个指南,你可以延长至15-20分钟,但是不要超过20分钟。”父亲劝告说,“这10分钟定律可以应用在生活的各个方面,不论是学生、专业人士、商人或任何人都适用。例如;一个学生用10分钟温习一项功课,花2分钟休息,然后继续温习10分钟。他也可以抽出10分钟看报纸,或安排10分钟散步。他必须做的就是看时钟办事。”

 

启示:

我们都习惯于拖延小事。为什么?因为我们很容易被分心,所以需要如‘10分钟定律’这种有意识的觉察,把涣散的注意力调整回来,重新专注于正在做的事情上。持之以恆,拖延与怠惰便会消失,让你重获专注的力量,不再苦恼时间不够用。

 

‘10分钟定律’是时间管理和改变人生的必修课之一。

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;29 September 2016

译: 华人组

 

 

 

 TL

有一个美国游客远渡重洋去埃及首都开罗,寻访一位著名的智者。当他到达智者的居所时,他看到屋里陈设极其简单,家具只有一桌一椅一床而已。

游客很惊奇,向智者问道,“你的其他家具在那里?”智者不直接回答反而问他,“那你的家具又在那里呢?”“我的家具!”游客感到莫名其妙,“我只是一个旅客,来此一游,走马看花而已!”

智者回答,“人的生命是短暂的。。稍纵即逝,但是有些人却活得好像要永远留在这世上一样,对外物过于执着,因而活得疲惫不堪,远离了自在快乐。”

智者说:“我也只是一个过客而已!”

启示:

阿迪·商羯罗(Adi Shankara,印度著名宗教改革家)形容人生短暂,有如莲花上的朝露。莲花出淤泥而不染;露珠滴在莲叶上但并不依附于它。同理,我们短暂的生命面对着诸多逆境和恶习,但我们要向莲花学习,不同流合污,始终保持纯洁品格。同时要像露珠一样,放下对身外物的执着,才能得到永恒的快乐。

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;12 October 2016

译: 华人组

 

 

 

 

 

杜勒西达斯(Tulsidas,古印度诗人,《Ramcharitmanas罗摩功行录》的作者)是一个虔诚的圣哲,他热忱于崇拜主罗摩。一些富有的信徒,受到他的虔诚的感动而赠送给他许多供祭拜使用的金器。杜勒西达斯在冥想主罗摩时,意识到自己心中的潜在恐惧:害怕那些金器将会被偷窃。

 

他的恐惧并非毫无根据,有一个小偷已经暗中打主意了。杜勒西达斯的庙堂全天都开放,而他每晚固定在离庙堂百码之遥的一棵花树下静坐冥想。那个小偷打算趁夜深人稀去偷取金器,但是连续7晚,每当他走近神庙,便见到活生生的主罗摩守着庙门。

 

小偷感到费解,一天早上他打扮成一个绅士去见杜勒西达斯,说道:“尊敬的先生,我听说你连晚上也不关庙门,以方便善信到里面静坐冥想。我连续7晚想进去庙里打坐,接受神的加持,但是我不敢进去,因为你的守卫装扮成一副主罗摩的模样,全副武装严守着庙门。”

 

杜勒西达斯满眼含泪地问道:“你真的见到主罗摩看守着庙门?先生,对不起,我会叫守卫不再守着庙门,好让你随时可以进去。”

 

杜勒西达斯知道这个‘绅士’其实是一个贼。他同时也知道由于他对失去金器的担忧而使主罗摩不得不显现,化身为守卫来帮他看守庙堂。

 

杜勒西达斯回到庙里昼夜冥想,祈求主罗摩说:“主啊,请拿走那些金器吧。我感到羞愧,我的担忧惊动了您,要您通夜守护着金器。请别再成为我的守卫了。”主罗摩显现并微笑地回应他的祷告。

 

那天晚上,在确定杜勒西达斯已经在他喜爱的树下冥想后,那个小偷静悄悄地走进花园。就如杜勒西达斯所应诺的,庙堂进口处没有守卫。小偷踮着脚尖溜进庙里,赶快把大部分的金器塞入麻袋里就匆匆离开了。就在那一刻,一只野狗开始吠叫着追上来。小偷拿着麻袋拔腿奔跑,袋里的器皿叮当叮当的响个不停。

 

杜勒西达斯打坐完毕后在树下休息,等待着那个小偷的到来。当他听到狗吠声,急促的跑步声和器皿的叮当声的时候,他回去庙堂,发现几乎所有的金器已不翼而飞。他赶快收集剩余的金器,用毛巾包起来,朝狗吠声的方向跑去。他很快就赶上那个小偷。慌张的小偷害怕地扑在杜勒西达斯的脚前,哀求道:“仁慈的圣人,请拿回你的金器,求你不要把我交给警察。”

 

杜勒西达斯开心大笑,一只手拍着小偷的肩膀,另一只手把其余的金器交给他,说道:“孩子,我不是赶上来捉拿你的,而是要把这些剩余的金器给你,是你在匆忙赶路中遗漏的。我很高兴能够舍弃它们,因为它们分散了我冥想敬爱的主罗摩的注意力。孩子,你比我更需要它们,把它们和我的祝福一起带走吧。不过,下次你需要庙里的任何东西时,请你不要偷窃而荼毒你的慧命。请通知我,我会很乐意的给你。”

 

小偷对杜勒西达斯的不眷恋、诚意和宽宏大量,深感惊讶。他跪下叩拜,紧抱着杜勒西达斯的双脚啜泣说:“尊敬的圣人,我是一个小偷,但不曾遇过一个比您更伟大的小偷。今天您偷走了我的一切 — 我的身体、心灵、欲望、抱负和我的灵魂,还有您给的金器。我不要再当一个偷取无常事物的小偷,我要成为一个像您那样劫取灵魂的梁上君子。”

 

说完,那个小偷拜杜勒西达斯为师,跟随大师回去庙堂,从此安心修道。

 

启示:

以上的故事告诉人们对神的爱必须是至高无上的。要学习不执着于无常的、短暂如瞬的物质世界,这样就会得到历久弥新、日益显著的神圣喜悦。

 

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;22 August 2017

译: 华人组

 

 

 

 

一个男孩全神贯注地看着他母亲放风筝。一会儿后,男孩说道:“妈妈,你拉着风筝的线,所以它不能飞得更高。”母亲听了微微笑,把手中的线扯断。

 

那个风筝果然飞得更高,可惜不久便往下坠,落到地上。

 

男孩非常失望和伤心,于是母亲在他身旁坐下,平静地解释说:“孩子,当我们的人生达致某个层次时,就会感觉自己被一些‘线’束缚着,例如家庭、朋友、文化等,不能再往上升。我们认为这些束缚阻止我们更上一层楼,所以一直想摆脱它们。”

 

母亲继续说,“但是你要记着,我们的家庭、朋友和文化帮助我们在高空上保持稳定。如果我们脱离这些‘线’,那么下场就会像那个风筝一样,很快就会倒下。”

 

启示:

不要脱离与文化、家庭和朋友的关系,因为它们在我们的展翅高飞中起着稳定的作用。

 

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;6 August 2016

译: 华人组