索纳(Sona)是佛陀的一个年轻弟子。他出生于一个富有的家庭,为人勤勉、敏锐、活泼开朗。

 

自从出家修道之后,他精进修行,专心练习冥想。日子一天天过去,他发现自己陷入忧郁,并感到沮丧,迷惑和痛苦万分。不久,他已经形销骨立、憔悴不堪了。

 

由于灵修上没有进步而感到闷闷不乐,他便去觐见佛陀求指引。

 

佛陀说:“索纳,你从前不是善于弹齐特琴吗?如果琴弦太紧,能弹得好且琴声好听吗?”

 

“主啊,当然不是。”

 

“如果琴弦太松,能弹得好且琴声好听吗?

 

“主啊,当然不是。”

 

“如果琴弦不太紧也不太松,调得均匀,你的齐特琴不是又易弹又能奏出美妙的琴声吗?”

 

“主啊,那当然。”

 

“索纳,修行也是如此。如果太绷紧,用力过度,就会导致紧张和不安;如果太懈怠,就会退失道心。所以,调整你的精力,保持平衡,那么你就可以一心专注于修持善法。”

 

启示:

保持中道是快乐的关键。一个人,无论运动、饮食、睡眠、工作等都应采取中庸之道,才能拥有平衡又快乐的生活方式。

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;11 September 2017

译: 华人组

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一个富翁请求一位智者劝导他儿子戒除坏习惯。智者便带着富翁的儿子去花园散步。走着走着,智者忽然停下来,叫那个孩子拔出地上种的一棵小植物。

 

孩子轻易就把它拔出。智者接着要他拔起一棵较高大的植物。孩子很费劲才把它连根拔起。智者指着一株灌木说道,“现在把那棵拔起来。”孩子不得不卯足劲,才把那株灌木拔出来。

 

“现在把这棵植物拔起来。”智者指向一棵高大的树木说道。孩子紧抱着树干,使出浑身力气想把它拔起来。他怎么也拔不动。“这不可能。”孩子气喘吁吁地说。

 

“坏习惯也一样,”智者说,“当它们还未根深蒂固的时候,去除它们很容易。但是,当坏习惯已深深扎根的时候,就难于去除了。”

 

智者巧施妙招,协助那孩子改掉了坏习惯。

 

启示:

一棵小树易于塑型,老树则不堪被塑,随时会折断。

 

一个人小时候就应该给他灌输正确价值观,并要及时纠正他的错误行为。俗语说:及時的一針,可以省九針。正确价值观的树立,愈早愈好,让其深深在心田里扎根,充分发挥正面的影响力。同样的,要细心关注孩子的行为,防微杜渐,一旦发现有不良的习惯,就要予以纠正。

 

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;8 June 2015

译: 华人组

 

 

 

从前,城里有位善长仁翁。三个乞丐要去跟他乞讨。

 

第一个乞丐遇见他便直言道,“施主,给我五个卢比,行不行?”富翁见他那么嚣张,冷笑着开口说,“放肆,你这是什么态度?听你的口气好像我欠你五个卢比似的。”富翁掏出两个卢比递给乞丐,把他打发走了。

 

第二个乞丐去见富翁时诉苦说,“施主,我已经十天没吃过一顿饱饭了,请你行行好吧。”富翁问他需要多少钱,乞丐低声回答,“施主,随你,多少都没有关系。”“这里是十个卢比,够你吃三天的饭了。”乞丐接过钱,连声道谢的走开了。

 

第三个乞丐上门拜见,对富翁欠身行礼道,“久慕施主大名,特来拜见。您施恩积德,广结善缘,有如神化身般受人敬仰。”富翁请他坐下,微微笑道,“你看来很疲乏,吃点东西吧。”富翁一面给乞丐吃饭,一面问他所来何事。乞丐謙卑地回答,“我是个无名小辈,多谢施主接见,又赐我丰富饮食,我已感激不尽,岂敢再有什么要求?施舍之恩,没齿不忘,祈求上天保佑施主。”

 

乞丐的谦卑言行让富翁非常感动,決定留他住下,照顾他一生。

 

启示

神就好像这位善长仁翁。三种不同的人来求祂,各有不同的愿望和祈求。

 

第一种人贪婪、虚荣、傲慢,心中充满永远满足不了的欲望。他只向神祈求世间的享乐。既然他向神请益祈求,神也会顾念他,赐他一些恩惠。(但是这些恩惠很快就会消失,就好像第一个乞丐所得到的两个卢比,在夜幕降临之前就花光了!)

 

第二种人向神祈求消灾避难,他比第一种人高尚,因为他懂得遵行神的旨意。神会为他解难,让他身心富足。

 

第三种人为己无所求,完全降服于神。神会照顾他的饮食起居,在祂的荫庇下享受真正的福佑。

 

 

马来西亚沙迪亚赛理事会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;8 December 2015

译: 中文组

 

 

 

从前有一个邪恶的巫师。某晚,巫师进城从一千个熟睡中的居民的嘴巴里偷取了他们的舌头。他对这些舌头施魔法,使它们只会说别人的坏话。然后巫师把舌头物归原主,无辜的居民一点也没察觉。

 

过后,城里的居民们开始说别人的坏话,“是他干的好事!她确实是太坏了!那个惹人厌的家伙!另外那个真是笨透了。。。”很快大家都被惹怒了,闹得不可开交,只有邪恶的巫师暗自窃喜,正中他的下怀。

 

看到这情景,一个善良的巫师决定出面帮忙。他施用法力于居民的耳朵;每当他们听到别人的坏话时,耳朵就会被封住,什么也听不到。

 

如此舌头和耳朵之间展开一场大交战。舌头无休止地批评,耳朵则兵来将挡地见招拆招。

 

到底谁战胜了?随着时间的推移,舌头开始觉得自己已无用武之地。它说的话没人听进去,真是自讨没趣。舌头要别人听它说的话,不得不做出改变。当它知道别人喜欢听好话,舌头自然而然地说起好话,不再被巫师的诅咒操纵。

 

直到今天,邪恶的巫师仍然在世间大肆施法,使流言四窜。多得善良的巫师提示,大家都知道流言止于智者,只要不予理会,流言自然便消弥。

 

启示

人要口说好话,并择善言而听。我们不能阻止别人进谗言,但我们可以选择善意的话来听取,并管住自己的舌头,深思慎言。

 

马来西亚沙迪亚赛理事会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;7 October 2015

译: 中文组

 

 

 

 

一个父亲带着儿子到森林里,他用布将儿子的双眼蒙住,让他坐在一个树桩上。父亲吩咐儿子在那里单独度过一晚,不准喊叫求助,也不许扯开蒙眼布,直到阳光出来为止。熬过这一关,他才能被称为一个男人。他也不可以把自己的经历转告朋友,因为每一个男孩都必须亲自经过这成年礼。

 

这个男生内心难免惴惴不安。他听到各种奇怪的声音,心中想象周围有野兽出没,恶人横行。一阵阵刺骨寒风吹得草木摇晃,树桩也似乎在摇动。但他始终不放弃,不扯开蒙眼布,坚持完成这象征跨入成年的仪式。

 

他终于熬过了惊恐的一夜。第二天太阳一出,他把蒙眼布解下,愕然发现父亲坐在身旁,一直守护着他。

 

启示

我们永远不孤单。尽管我们不知道,神一直守护着我们,始终不渝。遭遇困难时,要向神伸手求助。

 

即使我们见不到神,并不代表祂不存在。“因为我们行事是凭着信心,不是凭着眼见。”

 

 

国际沙迪亚赛组织马来西亚分会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;11 October 2015

译: 华人组

 

 

王宫附近住着一个乞丐。有一天,他看到王宫外贴了一个布告,“国王设宴,任何穿着王族衣服的人都可入席。”

 

这乞丐心想,我一身破烂衣服怎能参加,看来只有国王的家族才有资格赴宴。无论如何,他还是鼓起勇气前往王宫向卫兵请求进宫。卫兵请示国王,出乎意料的是国王竟然答应接见乞丐。

 

乞丐喜出望外。当国王问他来意的时候,他鼓起勇气的说,“我很渴望参加即将举行的宴会,陛下是否可以赐我一件旧王袍,以偿夙愿?”国王当场答应,立刻送给他一件王袍。乞丐穿上王袍,看见镜子里的自己一副高贵的样子,他快乐得无法形容,如获至宝。

 

国王允许他参加宴会,并语重心长地嘱咐他,“你不必清洗这王袍,可以一直穿着它。”乞丐热泪盈眶,万分感谢国王的恩典。他很高兴,可是心里对国王的话还有点怀疑,他想,“如果王袍破损了怎么办?到时还得靠这身烂衣不可。”于是,他把破烂的衣服带在身边。

 

乞丐没有居所,无论到哪儿都带着那件烂衣服。即使参加国王的宴会,他也不能尽情享受,心里总是惦记着他的烂衣服。

 

国王说的话没错。虽然乞丐每天穿着王袍,它不会脏也不破损。可惜,乞丐就是放不下他的烂衣服,一直保存着。看到他这幅模样,大家都称他为“背着烂衣服的人”。

 

后来,乞丐临终时,国王来见他最后一面。看到他枕边那件烂衣服,国王不胜嘘唏。乞丐忆起国王的话,自己为了那烂衣服而断送了一生的快乐。

 

启示

这不只是关乎那个乞丐而已,我们自己也有一样的破烂包袱 —— 报怨、妒忌、仇恨、愤怒、忧虑等等恶念。这些包袱使我们不能珍惜和享受人生的美好时光,也因为放不下而导致诸多烦恼。

 

有人住在王宫,心态像个乞丐一般;反之,有人住在孤儿院,心态却犹如国王一般。重要的不是光鲜华丽的外表,而是用什么态度去生活。

 

我们习于活在过去,什么都舍不得扔,不仅让杂物堆满屋里,心里也充满杂念,怎么都安静不下来。

 

快乐不需要原因,让我们学会享受快乐吧!

 

马来西亚沙迪亚赛理事会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;28 January 2016

译: 中文组

 

 

sceneray 1

 

有一位国王为征求一幅显示平和的画作而设一大奖。许多画家都前来参赛。国王阅览了参赛者的作品,他看中了其中两幅。国王必须在两幅画之中选出优胜作品。

 

其中一幅描绘一片湖泊,湖面水平如镜,四周环绕的青山绿树,蓝天白云倒映其中。大家都认为这是一幅显现出宁静平和的佳作。

scenary 2

另一幅画描绘一片荒山秃岭,天上雷电交加,狂风暴雨,雨水沿山坡而下,倾泻出一道瀑布。整幅画烘托出一种地动山摇之势,看起来一点也不平和。

 

国王观察入微,他发现画中的瀑布后山缝间有一小堆野草,一只母鸟在草上筑了巢。洪水在奔騰咆哮,而母鸟蹲坐在巢里,神色平和。

 

国王选了第二幅画。

 

启示

在平静的环境里保持平和的心情,其实并不难;但是,闹中取静就很不容易。宁静来自内心,勿向外寻求。内心平和了,就不易受外界的干扰与影响。

 

马来西亚沙迪亚赛理事会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;8 December 2015

译: 中文组

orange

 

某位仁兄时常向一个老妇人买橙子。他当场把一个橙子的皮剥掉,吃一片橙肉,然后总是埋怨橙肉很酸,并叫老妇人尝尝。

 

老妇人尝一片,回嘴说,“你怎么说是酸的,很甜呀!”话声未绝,那男人就溜走了。

 

看到他日复一日的胡闹行为,那男人的妻子质问他。他笑了笑说,“那老妇人每天在贩卖香甜的橙子,自己却吃不起。我这么做,无非是给她吃一个橙子,又免她破费,何乐而不为呢?”

 

老妇人的档口旁边有个菜贩,他每天看到这情形,忿忿不平地问道,“那男人每次买橙都嫌酸,可是你每次都多称些橙子给他,为什么?”

 

老妇人笑着说,“他这样做是为了给我橙子吃,他以为我不知道。我并没有多称给他,是他的爱心为他加磅罢了!”

 

启示

我们应该学习布施和分享的艺术。看到自己小小的善行让别人快乐起来,实在没有比它更快乐的事了。人生的喜悦源于生活点点滴滴的爱与尊重。要布施而非占有财富才会快乐。

 

 

马来西亚沙迪亚赛理事会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;3 February 2016

译: 中文组

 

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话说有两个青梅竹马的好友,多年辗转,两人的际遇却大相径庭;一位成了修士,独居深山修行,而另一位则赚了大钱,富甲一方,住在一座豪宅里。修行者身无长处,富者过着奢侈的生活。

 

某日富者想念这位故友,渴望与他见面。富者到处找修士,皇天不负有心人,终于给他找到这位好朋友。富者对修士的高深道行甚为敬仰,邀请他到自己家里吃午餐,修士欣然应约。

 

富者很高兴,大事铺张迎接修士,为他铺了名贵地毯,以便于行走及显示隆重。

 

当修士到达富者的豪宅时,他对豪华的场面感到惊讶。正要入门的时候,一位仁兄告诉他,“看,你的朋友故意安排这个场面让你难堪,他向你炫耀自己的成就,讥讽你一无所有。”听了这番话,修士觉得耻辱,怒火中烧,不能自已。

 

愤怒使人丧失理智,修士暗想,“我是一个有道之士,我的朋友竟以财富跟我的道行相比。”他一怒之下跑到附近的沟渠,将双脚沾满了污泥,然后到富者家,蓄意弄脏那名贵的地毯。

 

富者出来迎接修士,但看到地毯被他弄脏,又惊又气。修士得意地说,“我弄脏你的地毯,让你知道我所拥有的比你珍贵、比你多。你得到的只不过是钱财,而我所得到的是灵性智慧。我是圣贤、智者。” 修士的狂妄自大,堪称极致。

 

富者给他的话吓呆了,但还是礼貌地回答说,“噢,我的好友,你放弃了世间物质,可称为有道之士,可惜你尚未排除妄自尊大的恶习。我向来很尊敬你,以你为荣,甚至羡慕你的成就,但现在我感到悲痛,因为你和我没有什么区别;我自恃多财而自大,你自恃有道行而傲慢。可惜啊,你的修为已丧失殆尽。”

 

启示

不要倚仗自己才高位重而傲慢。我们获得的金钱、知识和一切的善果都是来自神的恩赐。最大的敌人不是别的,正是我们的“自我”心。一旦我们遭遇意外或患病,这些世俗成就终将成为过眼云烟,转瞬就消逝。祈祷及感恩神的恩赐,给我们健康的身体,健全的思维及灵魂,才能在世间平步青云。切莫迁怒于别人或妒忌其成就,做好自己的本分,实事求是,总会得到应得的回馈。

 

马来西亚沙迪亚赛理事会

原著: http://saibalsanskaar.wordpress.com;23 December 2015

译: 中文组